Тибетские мантры — это не только духовная практика, но и часть медицины этой страны. Медицина Тибета популярна во многих странах, и даже в наше время мы пользуемся тем, что придумано тибетскими монахами еще несколько веков назад.
Тибетские мантры как часть местной медицины
Тибетская медицина неоднократно подвергалась исследованиям, ее изучали ученые со всего мира. Большинство из них пришло к выводу, что та появилась около восьми тысяч лет назад. Возможно, ее появление началось еще в каменном веке.
Тибетская медицина развивалась без особенного влияния исследований в этой области в других странах. Немалое значение в ней имело изучение свойств минералов, животных и растений. Знахари Тибета со временем изучили свойства натуральных материалов, а затем научились применять их для того, чтобы исцелять людей от различных болезней. Основным методом изучения было наблюдение за животными, с помощью которых было найдено большинство полезных минералов и растений.
Во время медитации монахи познавали мир и самих себя. До наших дней дошли и специальные мантры для медитации, которые может петь или слушать любой человек. Медитации тоже способствовали развитию медицины Тибета, ведь развитие интуиции часто помогало монахам узнавать новые свойства минералов и растений.
Тибетская медицина предполагает и лечение мантрами. Оно должно сопровождаться специальной диетой, или постом, как еще ее можно назвать. Подразумевается ведение здорового образа жизни, изменение мыслей и поведения в лучшую сторону. Применяются также лечебные препараты из натуральных материалов. Соблюдение этих предписаний в совокупности с регулярным чтением или хотя бы прослушиванием этих формул обещает хорошие результаты.
Тибетские чаши, которые пока не получили популярности в нашей стране, можно назвать особенным видом мантр. При правильном использовании они издают мелодичные звуки, которые помогают улучшить здоровье и настроение, а также расслабиться и настроиться на дела. Научиться этому не слишком легко, но результат, как считается, этого стоит.
О мантрах тибетских монахов
В отличие от большинства других разновидностей мантр, тибетские вокальные практики отличаются тем, что они имеют строгое практическое предназначение и весьма сильное воздействие. Тем не менее, к ним применяются, в основном, те же правила, как и для всех других видов индийских вокализаций. Более подробно, о том, как правильно использовать мантры вы сможете прочитать на отдельной статье нашего сайта. Но следует помнить главное отличие — если обычные, общепринятые формулы можно петь с любой громкостью, то исцеляющие тибетские вокальные техники требуют тихого и вдумчивого прочтения.
Очень интересной особенностью тибетских мантр является тот факт, что многие из них действуют аналогично с традиционными славянскими заговорами. Они точно так же начитываются на какую-либо еду либо питье. Но вот количество начитываний чаще всего отличается от заговоров в намного большую сторону. Так, часто используется сакральное в индийских практиках число 108. Тем не менее, это — не предел, для некоторых формул может потребоваться и несколько тысяч повторений.
Для тибетских мантр необходимо соблюдать должную концентрацию и точно знать, для чего именно предназначается та, или иная индийская формула. При этом, понять механизм прямого воздействия довольно сложно, даже зная точный перевод, так как смысл может отличаться от воздействия.
Лечащие мантры Тибета — какие лучше слушать и читать
Как уже говорилось выше, необходимо точно знать, для чего вы собираетесь использовать какую-либо конкретную мантру. Некоторые из тибетских астральных практик требуют последовательного, комплексного прочтения нескольких формул. Все тибетские мантры имеют свой порядковый номер — это часть магической традиции Востока. При этом, в лечебных практиках монахов используются и традиционные общеиндийские практики, такие как Ваджрасаттва, являющаяся второй по порядку в списке тибетских лечебных вокализаций.
Первая в списке — мантра Ютокпы, которая долгое время была аналогом клятвы Гиппократа для индийских врачей. Она посвящена Ютокпе, врачу из двенадцатого века, которого сейчас многие считают покровителем медицины. Даже сейчас многие доктора используют эту вокализацию прежде, чем приступать к лечению. Кроме того, рекомендуется ее прочтение перед началом лечения мантрами. Она звучит так:
ОМ А ХУНГ БАНЗАР
ГУРУ ГУНА СИДИ ХУН Г
Третья по списку — мантра пяти дакинь, которая также считается одной из основных при лечении, но относится, по большей части, к женским проблемам. Некоторые практики утверждают, что прежде, чем получить полный доступ к исцеляющим силам, которыми обладают магические тибетские формулы, ее нужно прочитать сто тысяч раз. Это позволит полностью подготовить организм к работе с новой энергетикой и подсознательно понять другие принципы ее использования. Она звучит так:
БУМУ АХМУ ЖУЛИ КАНГ ХУМ
Большинство других номерных мантр хранятся в строжайшем секрете от посторонних, считается, что их можно получить только напрямую от посвященного учителя. Некоторые даже говорят, что их использование непосвященным человеком может быть как минимум неэффективно, а как максимум — даже опасно для здоровья.
Тем не менее, некоторые из мантр используются повсеместно, особенно те, которые предназначены для лечения какой-либо конкретной проблемы со здоровьем. Так, для лечения сердечных проблем можно использовать следующую мантру:
А А ЦЫТА СЫКЬЯ САН САН
Ее следует читать сто восемь раз, концентрируя свое внимание на области сердца. Воздействие этих звуков помогает стабилизировать сердцебиение, снизить нагрузку на сердце и способствует нормализации большинства хронических заболеваний, равно как и предотвратить возникновение острых расстройств.
Для лечения проблем с печенью, в том числе и реального алкоголизма, можно использовать следующее сочетание звуков:
ОМ ЧИН НЕД НАГПО СОД СОХА
При этом вам потребуется иметь немного шафрана. Мантра начитывается 108 раз непосредственно на пряность, после чего на шафран стоит подуть, а после — развести его в воде и выпить. При ежедневном приеме такой воды печень уже за месяц придет в нормальное состояние, а при наличии алкоголизма человек излечится от него полностью.
Но непосредственно проблему пагубных привычек лучше лечить другой специальной мантрой:
ХА КА РА
Ее особенностью является произнесение слов на вдохе. Читать ее нужно 108 раз каждый раз, когда вам захочется выпить или покурить. Но ее нельзя читать другим людям, поэтому этот способ работает лишь тогда, когда человек сам хочет излечиться.
Часто также возникает необходимость избавиться от зубной боли, если нет возможности моментально отправиться к стоматологу. В этом случае может помочь прочтение таких звуков:
ОМ А ТИ НАГ ПО СОД
Читать эти слова нужно на воду, после чего ей следует полоскать зубы. Чтобы точно избавиться от болевых ощущений, вода должна быть не холодной и не горячей. Тем не менее, постоянно пользоваться такой мантрой не стоит — она может лишь помочь кратковременно избавиться от неприятных ощущений и переждать момент до посещения доктора.
В целом, тайные методики тибетских монахов могут помочь практически каждому человеку, но без веры в их исцеляющие возможности добиться нужного результата не получится. Ваше здоровье находится лишь в ваших руках.
Тибетские мантры — познайте истинную гармонию